李虹霖：鉴藏大家梁清标与历代名迹

　　李虹霖

　　明清易代之际，北方京畿一带出过两位在文化史上赫赫有名的大人物，影响垂今不衰。一位是迄今谈旧京史者犹艳称不已的孙承泽孙退谷，另一位即是河北正定人梁清标梁蕉林。何道州曾有诗说：“近畿文藻数谁家，梁氏雕桥孙退谷。”

　　梁清标(1620—1691)于明万历四十八年生于直隶真定(今河北省正定县)，字玉立，号蕉林，又号棠村、苍岩、苍岩子、蕉林居士，室名秋碧堂。他一生笃学不倦，风雅好文，领袖词林数十年，“风流宏奖，巍然为钜人长德”，著有《蕉林诗集》十八卷。

　　梁清标一生运途跌宕，三落三起，两次被降任，一次被革职，一年多赋闲京师，晚年又由从一品降至正三品。但他历任四部尚书长达四十余年，门生故吏遍天下，时人俱尊为“梁相国”，位高职尊。如是煊赫地位，得以成就他庞大的收藏，他一生嗜书画，精鉴赏，生平搜罗金石文字、书画鼎彝之属，甲于海内。

　　蕉林书屋与梁清标之收藏

　　康熙六年(1667年)三月，梁清标担任会试主考，因得罪当朝权贵而被罢官，随即“翩然归里，手葺蕉林书屋，赋诗饮酒，悠游泉石间，有终焉之志”。梁清标职高位尊，学问渊博，收藏之富甲于天下，且广结天下名士，蕉林书屋也便成了一时文人墨客的雅集之所。李寅、肖晨、乔莱、陆新征等画坛巨匠，都曾不时来蕉林书屋盘桓、作画。

　　蕉林书屋蓄古今图书数十万卷，翁方纲诗“项家蕉窗梁蕉林，图书之富甲古今”，当是咏实。“项家蕉窗”是明中晚期收藏大家项元汴的斋名，项元汴即项墨林，谈书画版本者没有不知道的，二家前后辉映。除了古书，蕉林书屋最重要的收藏是历代法书、名画，所藏自晋唐五代迄宋元明清，多是稀世之珍。在中国历代书画收藏大家之中，以项子京所藏最为丰富，但若以收藏质量而论，当首推梁清标。

　　为了使同好看到自己的秘藏，梁清标从自己的藏品中选出晋代陆机《平复帖》，王羲之《兰亭序》(张金界奴本)，唐代杜牧《张好好诗》，颜真卿《自书告身》和《竹山堂联句》，宋代苏轼《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《归去来辞》，黄庭坚《阴长生诗》，米芾七言诗，蔡襄《自书诗》，元代赵孟《洛神赋》、《常清静经》、《黄庭经》等墨迹，请金陵名工尤永福精心摹刻成《秋碧堂法书》八卷，雕工精良，摹勒纤细，保持了原墨迹的神韵，其中尤以《平复帖》为最。刻石久已散佚，所存部分残石，现藏正定隆兴寺文管所。

　　除了历代名家法帖，清标收藏的绘画作品，如晋代顾恺之三种版本的《洛神赋图》、隋代展子虔《游春图》、唐代阎立本《步辇图》、周P《簪花仕女图》、五代顾闳中《韩熙载夜宴图》、后梁荆浩《匡庐图》、宋代范宽《溪山行旅图》、李唐《万壑松风图》、元代赵孟《鹊华秋色图》，还有明代仇英《赤壁图》、清代王时敏《仿古山水册》等，皆为中国历代绘画名品。

　　据迄今研究，梁清标约收藏法书107件，其中晋唐名家名迹28件，宋元名家名迹74件，明代4件，清代1件。收藏绘画约510件(册)，其中晋代至五代的绘画藏品有63件，宋元藏品349件，明清绘画藏品87件。梁清标去世之后，其藏品大量流出，大部分进入清内府，收入乾隆时期编纂的《石渠宝笈》，很多法书还被选刻入《三希堂法帖》。

　　梁清标的收藏渠道

　　梁清标生活在明末清初江山易帜之际，正是书画藏品主人更迭的高潮期。明代末年，内府的大量书画收藏被作为“折奉”(把书画当成薪水)分散到官宦手中，从皇宫和旧臣家中流落出来的书画珍品，为梁清标的收藏提供了绝佳的机会。

　　家族藏品是梁清标收藏的重要来源之一。梁清标为明代重臣后裔，其叔祖梁志就是“收藏甲富”之人，在古董、书画的收藏方面对他多有教诲，其精心珍藏的部分书画，以及梁氏祖上的其他珍贵遗产也都转入梁清标手中。

　　梁清标收藏的第二个主要来源是同僚、下属的藏品，或赠或购。如曾在康熙身边当御前侍卫的纳兰性德，他的一部分藏品在去世后即转到梁清标的手上，北京故宫博物院藏品阎立本《步辇图》卷就是其中之一。再如故宫藏宋代李嵩《货郎图》卷、李公麟《临韦偃放牧图卷》，原为孙承泽所藏，后来也陆续转到了梁氏手里。曹溶的部分藏品，如宋代米芾《多景楼诗册》等也与梁清标有着递藏关系。

　　“南画北渡”的书画作品是梁氏收藏的第三个主要来源，明清之际鉴藏中心转移到南方，梁清标不失时机地将触角伸到了艺术品相对集中的江南，让一些书画商、裱画师等代为搜罗书画，充当眼目。

　　梁清标的书画鉴定

　　梁清标是清初书画鉴藏史上的核心人物。无论他在诗中自诩的“谛观审辨析毫芒”“博物多识鉴赏精”，还是清初鉴赏家宋荦称赞他的“昭代鉴赏谁第一，棠村已殁推江村(高士奇)”，都可见他的鉴赏能力之高和地位之重。

　　梁清标曾收藏过的晋唐书画是当今所见绝大部分晋唐藏品的来源。梁氏在鉴定晋唐书画时，经他题签、题跋者很少，沿用前人者居多。从当前流传下的作品来看，经梁清标题签、钤印和考证者最多的是两宋时期的书画，且大都精审得当。

　　如梁清标收藏的《历朝宝绘集册》中第九开有一幅何筌《草堂客话图》。李佐贤在《书画鉴影》中著录，跋云：“此幅旧题‘何筌《草堂客话》’，系梁蕉林相国笔迹。按筌名画谱无徵，不知此题何所据，然画笔细入毫芒，无微不到而一丝不乱，工雅兼长，洵属宋人真实本领，元以后无此画境矣。”现代书画鉴定家张珩先生经过仔细观察，终于在画左方松树干上发现“辛卯何筌制”五字款，“细小特甚，以绢色沉黯，李氏未见耳”，可见梁清标对每幅画观察之细致。

　　梁清标对元人书画的收藏以“元六家”(赵孟、高克恭、黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙)为主，其余为辅。此外一个明显的特征是，他对元代王振鹏等人的画作鉴定相当准确，如今天收藏在北京故宫的王振鹏《伯牙鼓琴图》卷，即是经过梁清标鉴定过的真迹作品。北京故宫的另一件元代周朗《杜秋图》卷，亦为梁氏收藏并鉴定过的元代著名画作。

　　梁清标对明清二代的书画收藏相对较少，且选择性很强，主要是收藏“明四家”(沈周、文徵明、唐寅、仇英)的作品，如现藏台北故宫的《修禊图》轴就是仇英作品中较精的一幅。他还偏爱归隐题材的画作，如现藏台北故宫的唐寅《花溪渔隐图》轴，即为他特别喜爱的佳作之一。梁清标对明清书画的鉴定，迄今发现有失误的甚少，其鉴别能力，为之后的历代大家所公认。

　　梁清标在所藏书画上钤押鉴藏印比较谨慎，从不在本幅上乱盖图章。手卷只在卷首或卷尾上下边角处钤盖少数印章，其他则钤盖在前后隔水及跋尾。条幅则盖在不影响画面的边角处。押缝处常加盖“棠村”“冶溪渔隐”“苍岩”等小印。常用的印章分姓氏、别号、堂室号、地名、闲章等几类，如“玉立氏”“蕉林居士”“蕉林秘玩”“秋碧堂”“保和殿大学士之章”“家在北潭”“观其大略”等印。这些都为我们考察梁氏收藏及进一步考辨这些书画的真伪，提供了重要的参考依据。